Cắm hoa đào ngày Tết theo phong thủy(Fensui )

  Với mỗi gia đình Vnam  , màu hồng phai hay thắm của những cành đào không bao giờ thiếu khi Tết đến. 
Cách cắm, chăm hoa và cả hướng đặt bình làm theo đúng phong thủy sẽ giúp bạn có cát lợi cho cả 365 ngày.
- Bạn nên đặt hướng bình đào theo 12 con giáp.
 Nếu là năm Tý, Thìn, Thân nên đặt bình đào theo hướng tây; Năm Ngọ, Tuất, Dần nên đặt bình đào theo hướng đông

- Năm Dậu, Sửu, Tỵ nên đặt bình đào theo hướng nam; Năm Mão, Mùi, Hợi, nên đặt bình đào theo hướng bắc.

  St phongthuy 

Viết thư pháp ngày Tết

                          1. Chúc mừng năm mới
                          2 . Mã đáo thành công.
                          3 . An khang thịnh vượng.
                          4 . Vạn sự như ý.
                          5 . Đắc lộc toàn gia.
                          6 . Phúc lộc thọ toàn.
                          7 . Tân gia tấn phúc.
                           8 . Lộc tài vô tận.
                           9 . Tấn tài tấn lộc.
                           10 . Cát tường như ý.
                           11 . Ngũ phúc lâm môn
         

                           Hay :

              1 . NGÀY XUÂN HẠNH PHÚC BÌNH AN ĐẾN
                   NĂM MỚI VINH HOA PHÚ QUÍ VỀ
              2 . PHÚC,LỘC,THỌ TAM TINH CÙNG CHIẾU
                  THIÊN ĐỊA NHÂN NHẤT THỂ ĐỒNG XUÂN

              3 . PHÚC SINH LỄ NGHĨA GIA ĐÌNH THỊNH
                  LỘC TẤN VINH HOA TỬ TÔN HƯNG
                  THỌ TỶ NAM SƠN TÙNG BÁCH LÃO
              4 . THIÊN TĂNG TUẾ NGUYỆT TĂNG NHÂN THỌ
                XUÂN MÃN CÀN KHÔN PHÚC MÃN ĐƯỜNG

              5 . TÂN NIÊN VẠN PHÚC BÌNH AN ĐẾN
                   XUÂN NHẬT VINH HOA PHÚ QUÍ LAI

              6 . TRÚC BÁO BÌNH AN TÀI LỢI TIẾN
                  MAI KHAI PHÚ QUÍ LỘC QUYỀN LAI

               7 . PHÚC SINH LỄ NGHĨA GIA ĐÌNH THỊNH
                    LỘC TẤN VINH HOA PHÚ QUÍ XUÂN

             8 . XUÂN THIÊN MAI NHUỴ PHÔ THANH BẠCH
                 HẠ NHẬT HỒNG HOA ĐẦU HẢO KỲ
                CÚC NGAO THU TÌNH HƯƠNG VẠN LỘC
                TÙNG NĂNG ĐỘNG TUYẾT NGỌ THIÊN CHI
             9 . XUÂN ĐA THIẾT KHÁCH HẠ BẢO BÌNH AN
              THU TẤN VINH HOA
               ĐÔNG NGHINH BÁ PHƯỚC
              10 . GIA ĐÌNH VẠN SỰ BÌNH YÊN
               TÀI VÔ LỘC ĐẾN PHÚC DUYÊN TRÀN ĐẦY.

                                                St 

Chuyện cười 2013

Ước mơ....

Cô vợ la  to  
: - Cái tay họa sĩ này bất công quá! Hắn vẽ người phụ nữ trong tương lai lại không có miệng, trong khi người đàn ông miệng lại rộng hoác...
 - Em cứ bình tĩnh, đó chỉ là ước mơ thôi...

 Hai ông chồng ngồi kể khổ với nhau về chuyện vợ con. Một ông rầu rĩ nói: 
- Nhiều lúc tôi muốn chết quách cho rồi. Không biết trên thiên đường có đàn bà không nhỉ?
 Ông kia trợn mắt: 
- Vớ vẩn! Có đàn bà sao còn gọi là thiên đường được!
 Ngang

Vợ: Em chán lắm rồi, con thì khóc đòi sữa, anh thì say xỉn tối ngày!
 Chồng: Vậy em muốn con thì say xỉn tối ngày, còn anh thì khóc đòi sữa chắc? ...
 Vợ: Tại sao anh có thể ngồi xem đá bóng khi con nó khóc la  thế này?
 Chồng: Ôi chao , từ sớm tới giờ anh cũng la khản cả cổ có sao đâu em ?

 Trời ban ..
Cặp vợ chồng trẻ nọ cãi nhau vì :
 - "Anh ích kỉ, độc tài, keo kiệt và còn là super  nói láo!
 Mới tháng trước ai bảo tôi:
- Em đúng là trời ban cho anh ...."
 Người vợ thút thít.
 - "Thì bây giờ tôi vẫn nói thế!"
 - "Thật không?" 
- "Tất nhiên! Trời ban cục nợ!"

St 

Sự tích Cúng Ông Táo 23 tháng Chạp

 Đầu tiên là truyền thuyết về Táo quân:

Táo Quân, Táo Vương hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà và thường được thờ ở nơi nhà bếp

Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Táo quân có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích “2 ông 1 bà” – vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. 
Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo do kết quả của thuyết tam vị nhất thể (thuyết Ba ngôi) khá phổ biến trong các tín ngưỡng, tôn giáo. 
Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất.
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính được tóm tắt như sau:
Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang. Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. 
Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.
Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.
Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. 
Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.
Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.
Linh hồn của ba vị được đưa lên Thượng Đế. Thượng Đế thấy ba người đều có nghĩa, nên sắc phong cho làm Táo Quân, gọi chung là: Định Phúc Táo Quân, nhưng mỗi người giữ một việc:
Phạm Lang làm Thổ Công, trông coi việc bếp. Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân
Trọng Cao làm Thổ Địa, trông coi việc nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần
Thị Nhi làm Thổ Kỳ, trông coi việc chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần.
Truyền thuyết này thể hiện rất đậm nét trong sinh hoạt của người Việt. 
Trong bếp ngày xưa, thường có ba “ông đầu rau” – tức là ba hòn đất nặn dùng để kê nồi xanh đun bếp, trong đó hai hòn nhỏ hơn hòn thứ ba. 
Và  có tục lệ thờ “hai ông một bà”, ngày 23 tháng Chạp hàng năm làm “lễ Táo quân”, “Tết ông Công ông Táo”, “tiễn ông Táo lên chầu Trời”…

 Đây rất có thể là ảnh hưởng của phong tục thờ thần lửa – một phong tục có từ lâu đời của nhiều dân tộc, tuy nhiên cách thể hiện ở mỗi nước một khác. 
Ví như ở Trung Quốc, từ thời cổ đại, Táo quân (còn được gọi là “Táo thần”, “Táo vương”, “ông Táo”) đã được coi là một trong bảy vị thần đất được toàn dân cúng lễ. 
Nhưng nguồn gốc của Táo quân thì không nhất quán. Theo sách Hoài Nam Tử, Viêm Đế (tức Thần Nông) mang lửa đến cho dân nên khi chết được thờ làm thần bếp. 
Sách Lã Thị Xuân Thu lại coi Chúc Dung mới là thần quản lý lửa (do Viêm Đế mang tới) nên khi chết người dân thờ làm thần lửa.
 Còn sách Tây Dương tạp trở thì kể: thần lửa trông như một cô gái đẹp, tên là ổi hay Trương Đan, tên chữ là Tử Quách, những ngày không trăng thường lên trời tâu về việc người nào có lỗi…
 Chuyện truyền miệng của người Trung Quốc lại cho rằng trước kia mỗi tháng vua bếp lên trời một lần vào ngày tối (ngày cuối tháng âm lịch) để báo cáo về từng người trong mỗi gia đình (nhất là về những người đàn bà làm điều xấu); sau này, mỗi năm vua chỉ lên trời một lần vào ngày 23 hoặc 24 tháng Chạp. Đến ngày ấy, người Trung Quốc bày bàn thờ gần bếp, cúng vua bếp bằng thịt, cá, rượu nếp, bánh kẹo; đặc biệt có thêm cả nước và cỏ khô (cho ngựa của vua bếp “ăn” để bay và chở vua lên trời – khác với Táo quân của ta thì cưỡi cá chép lên trời). 
Lễ cúng Táo quân
Lễ cúng Táo Quân ngày 23 tháng Chạp được coi là mang tính cách chuyển giao năm cũ, đón chào năm mới. Người ta chuẩn bị chu đáo cho chiều 30 là thời điểm đón ông Công ông Táo trở về trần gian làm nhiệm vụ năm mới.
 Lễ vật cúng Táo Quân gồm có: mũ ông công ba cỗ hay ba chiếc (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà). Mũ dành cho các ông Táo thì có hai cánh chuồn, mũ Táo bà thì không có cánh chuồn.
 Những mũ này được trang sức với các gương nhỏ hình tròn lóng lánh và những giây kim tuyết màu sắc sặc sỡ.
 Để giản tiện, cũng có khi người ta chỉ cúng tượng trưng một cỗ mũ ông công (có hai cánh chuồn) lại kèm theo một chiếc áo và một đôi hia bằng giấỵ Màu sắc của mũ, áo hay hia ông công thay đổi hàng năm theo ngũ hành:
+ Năm hành kim thì dùng màu vàng
+ Năm hành mộc thì dùng màu trắng
+ Năm hành thủy thì dùng màu xanh
+ Năm hành hỏa thì dùng màu đỏ
+ Năm hành thổ thì dùng màu đen
Những đồ “vàng mã” này (mũ, áo, hia, và một số vàng thoi bằng giấy) sẽ được đốt đi sau lễ cúng ông Táo vào ngày 23 tháng Chạp cùng với bài vị cũ. Sau đó người ta lập bài vị mới cho Táo Quân.
 Bài vị ở bàn thờ thổ Công thường ghi: “Đông trù tư mệnh, Táo phủ thần quân, Thổ Địa long mạch tôn thần, Ngũ phương ngũ thổ phúc đức chính thần”. Khi sửa lễ cúng ông Công, người ta đều đốt bài vị cũ, thay bài vị mới. 
Sau khi lễ xong thì hoá vàng, hoá luôn cả cỗ mũ năm trước và thả một con cá chép còn sống xuống ao, cá sẽ hoá rồng để ông công cưỡi lên chầu trời.
Theo tục xưa, riêng đối với những nhà có trẻ con, người ta còn cúng Táo Quân một con gà luộc nữa. Gà luộc này phải thuộc loại gà cồ mới tập gáy (tức gà mới lớn) để ngụ ý nhờ Táo quân xin với Ngọc Hoàng Thượng Đế cho đứa trẻ sau này lớn lên có nhiều nghị lực và sinh khí hiên ngang như con gà cồ vậy!
Ngoài ra, để các ông và các bà Táo có phương tiện về chầu trời, ở miền Bắc Việt Nam người ta còn cúng một con cá chép còn sống thả trong chậu nước, ngụ ý “cá hóa long” nghĩa là cá sẽ biến thành Rồng đưa ông táo về trời. 
Con cá chép này sẽ sau đó được “phóng sinh” (thả ra ao, hồ hay sông). Tại miền Trung, người ta cúng một con ngựa bằng giấy với yên, cương đầy đủ. Ở miền Nam thì giản dị hơn, người ta chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy.

 Tùy theo từng gia cảnh, ngoài các lễ vật chính kể trên, người ta hoặc làm lễ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, các món nấu nấm, măng…v…v) hay lễ chay (với trầu cau, hoa, quả, giấy vàng, giấy bạc..v…v..) để tiễn Táo Quân.
Hình ảnh Táo Quân – vua bếp cũng trở nên gần gũi với cuộc sống hiện đại hơn với quan niệm gia đình nào được Táo Quân phù hộ nhiều thì hạnh phúc, yên ổn, thành đạt, bếp đỏ lửa mỗi ngày. 
Những gia đình không có điều kiện đỏ lửa mỗi ngày để ông vua bếp làm nhiệm vụ thì ngầm hiểu là Táo Quân chưa hoàn thành nhiệm vụ giữ gìn tổ ẩm gia đình một cách trọn vẹn.
 
                                St -phongtucVN,Cinet 
                                                    

Xuân

Hôm nay thức giấc thấy nao nao
Mở cửa, kìa xuân đến khi nào?
Vạt nắng chào xuân thay áo mới
Cỏ cây, hoa lá cũng xôn xao.

Thổn thức trong lòng kẻ xa quê
Xuân đến, đến bên xuân gọi về
Ừ thôi bỏ lại bao nặng gánh
Gửi lại đất khách tìm chốn quê. 

Có kẻ một đời sống tha phương
Kìa xuân, xuân đến mộng vô thường
Đã bao xuân đến rồi xuân nhỉ?
Lặng lẽ trong lòng nhớ cố hương.

Mẹ già cặm cụi gói bánh chưng
Mong mỏi đàn con thỏa nỗi mừng
Bên nhau đầm ấm ba ngày Tết
Chờ đón giao thừa cùng chúc xuân.

Năm mới chào xuân chúc bình an

Chúc cho vạn sự được an khang
Một năm hạnh phúc nhiều may mắn
Nụ cười vươn mãi vui ngập tràn.

Xuân đến làm tươi muôn cỏ cây
Này xuân hãy ở lại lòng này
Để mãi niềm tin vào cuộc sống
Để mãi yêu người chẳng đổi thay.

 Trương Phước Thiện

Từ Cô Đơn -Du Tử Lê,

Hàng cây thì cúi xuống
Lũ đèn đường đứng lên
Trời bày cho mây cuốn
Bóng tối dồn hơi đêm 
Một mình thì cô đơn
Thư phai cùng dỗi hờn
Lần tay tìm cảm giác
Thời gian trôi lâu hơn 

Hè đường thì phơi trần
Tiếng giày sau gót chân
Mưa bay cùng khói thuốc
Xóm khuya cho tần ngần 
Công viên thì đợi chờ
Phải tôi thì làm thơ
Đàn bà là khởi điểm
Tình yêu và tôn thờ

(Trích Thơ Du Tử Lê,
 XB 1964).

9 câu hỏi rất khó và 9 câu trả lời tuyệt vời

Một trí giả thích ngụy biện đến gặp Socrates, nhà hiền triết xứ Hy Lạp, và đặt nhiều câu hỏi khó với mục đích làm cho Ngài bối rối.
 Nhưng nhà hiền triết xứ Milet có thừa khả năng để trả lời. Sau đây là các câu hỏi:
1.- Trong các vật hiện hữu, cái gì xưa nhứt ?
   - Thượng Đế, vì ở thời đại nào, Ngài cũng hiện hữu.

2.- Trong các vật, vật nào đẹp nhứt ?
   - Vũ trụ, vì vũ trụ là công trình của Thượng Đế.

3.- Trong các vật, vật nào lớn nhứt ?
   - Không gian, vì nó chứa tất cả những gì sáng tạo.

4.- Trong các vật, vật gì vững bền nhứt ?
   - Hy vọng, vì khi con người mất hết, nó vẫn còn.

5.- Trong các vật, vật nào tốt nhứt ?
   - Đức hạnh, vì thiếu nó, không có một việc gì tốt đẹp.

6.- Trong các vật, vật chi di chuyển mau nhứt ?
   - Tư tưởng, vì trong 1 giây nó có thể đến tận bên kia vũ trụ.

7.- Trong các vật, vật chi mạnh nhứt ?
   - Nhu cầu, vì nó giúp ta san bằng các khó khăn to lớn nhứt.

8.- Trong các việc, việc chi dễ làm nhứt ?
   - Khuyên bảo.

9.- Trong các việc, việc nào khó nhứt ?
   - Tự biết mình.
    - St -